Так устроено в нашем мире, что мы появляется на свет в семье. И в этом есть очень глубокий и многомерный смысл.
С инициатической точки зрения, семья представляет собой Вселенную в миниатюре.
Подлинные духовные традиции всего мира говорят о том, что в самом начале Единый Бог, Абсолют, который носит разные имена в разных традициях, проявил Вселенную в виде мужского и женского аспектов. Их называют Инь и Ян, Шива и Шакти. Сознание и Энергия, Дух и Материя, Солнце и Луна, Небо и Земля. И именно из их слияния, которое в некоторых традициях метафорические описывается, как любовное слияние, рождается вся проявленная Вселенная.
Если внимательно присмотреться, то мы можем увидеть что полярными принципами пронизано буквально все во Вселенной, от элементарных частиц до галактик.
Частица электрон имеет отрицательный заряд, а позитрон положительный. Центр притягивает периферию, именно поэтому планеты вращаются вокруг солнца и не улетают со своих орбит. Между положительным и отрицательным полюсами течёт электричество.
Великие мудрецы древности говорили, что Вселенная является Макрокосмосом, тогда как человеческое существо — Микрокосмосом, и что они отражаются друг в друге. Поэтому полярность проявляется и на человеческом уровне. Самый очевидный пример этого то, что мы рождаемся либо в мужском либо в женском теле.
Природой заложено, что ребёнок рождается, когда, притягиваясь друг к другу, встречаются в любви именно два полярных существа — мужчина и женщина.
То, что в современном мире, на Западе, сейчас это пытаются поставить под сомнение, представляет собой большую ошибку и колоссальное отклонение от универсальных законов Вселенной, а значит не является чем-то гармоничными и созидательным.
Тем не менее это происходит, и у этого есть множество причин. И первая из них — это утрата понимания и переживания в непосредственном опыте этого фундаментального принципа полярности, которая длится уже не одно поколение.
Немногие из нас, к сожалению, могут сказать, что наши родители являлись образцовым примерами мужественности и женственности. А ведь гармоничная семья начинается именно с правильного понимания и проживания ролей мужчины и женщины в отношениях. И речь здесь не только про социальные роли, но и про глубинные смыслы взаимодействия между мужчиной и женщиной. Если уже в паре родителей присутствуют конфликты и дисгармонии на этом уровне, то ребёнок будет впитывать это подобно губке, и дальше распространять и на свое взаимодействие с миром и противоположным полом в будущем. Поэтому у родителей всегда есть огромная ответственность перед тем, какое будущее поколение они формируют своим примером. И сегодня, к сожалению, далеко не все понимают и признают эту ответственность.
С чего же мы можем начать восстановление гармоничной полярности внутри семьи?
Для начала будет полезно размышлять о том, как именно наш мир пронизан везде и всегда полярными аспектам. Как они отражаются даже внутри нашего собственного существа?
Одно из самых известных направлений йоги — Хатха-йога, так же очень хорошо может помочь в этом исследовании. Само слово «хатха» состоит из двух санскритских слогов «ха» и «тха», которые, находясь рядом друг с другом, означают «солнце и луна», «мужское начало и женское начало».
Очень важно научиться различать в своём внутреннем опыте, как переживаются, «солнечные» энергии и «лунные», в чем их различие, как переживается, когда происходит их встреча. Чтобы это стало не только умственной концепцией, но и непосредственным опытом.
Это положит начало исцеления восприятия изначальных Женского и Мужского принципов.
В следующей части статьи мы подробнее разберём глубинные смыслы ролей внутри союза мужчины и женщины.
Одно из важных условий эффективной практики йоги — ее регулярность. Впрочем, подобное можно утверждать не только про йогу, а практически про любой процесс, в котором мы хотим добиться результата.
Даже еженедельное посещение занятий в зале становится настоящим вызовом для многих практикантов, живущих в крупных городах. И следующей ступенью этого вызова — регулярная практика йоги дома.
Почему люди чаще всего решают заняться йогой? Потому что понимают, что это будет очень полезно как для тела, так и для психического состояния. На каждом занятии в зале вместе с инструктором изучаются различные асаны, методы и техники, подробно описываются их эффекты. Они являются действенными инструментами, которые можно и нужно внедрять в свою повседневную жизнь, для того чтобы получить необходимый эффект. Например, снижение уровня стресса, усиление способности к концентрации внимания и т.д.
Но довольно часто получается, что первоначальный пыл к трансформации своей жизни через практику йоги может затеряться где-то в ежедневной рутине или за каким-то другим психологическим сопротивлением. Если вы обнаруживаете у себя такое сопротивление, то вот несколько советов, которые помогут вам начать или продолжать заниматься йогой дома.
1. Не давите на себя
Это может быть довольно трудно сделать в нашем обществе, где царит атмосфера стимулов и конкуренции. Тем не менее, очень важно позволить себе не иметь никаких ожиданий относительно того, как должна выглядеть «хорошая» практика йоги дома. Так же важно принимать то, в каком состоянии вы находитесь в каждый конкретный день — физически, ментально, эмоционально и энергетически — без осуждения и независимо от того, удастся ли вам в этот день выйти на коврик или нет. Ослабьте критическое отношение к себе. Даже сама практика трансформации осуждения себя в принятие себя может принести огромную пользу.
Так же, не стоит пытаться всегда во время самостоятельной практики выполнить все, что вы до сих пор изучили. Иногда можно сделать совсем короткую, но очень осознанную практику, например, разогревающих упражнений и 1-2 асан, тех что вам больше всего нравятся. Вы сможете почувствовать, что даже это имеет свои положительные эффекты. Не забывайте, что состояние удовольствия очень сильно влияет в лучшую сторону как на практику йоги, так и на любой процесс, которым вы занимаетесь.
2. Установите намерение перед практикой
Это не то же самое, что постановка целей или ожиданий. Между намерением и ожиданиями и целями есть разница. Намерение фокусирует ваше сознание на культивировании определенного способа существования, пишет Филипп Моффитт на сайте Yoga Journal:
«Установление намерения, по крайней мере, согласно буддийским учениям, существенно отличается от постановки целей. Оно не ориентировано на будущий результат. Напротив, это путь или практика, направленная на то, как вы существуете в настоящий момент. Ваше внимание сосредоточено на постоянно присутствующем «сейчас» в постоянно меняющемся потоке жизни. Вы устанавливаете свои намерения, основываясь на понимании того, что для вас важнее всего, и берете на себя обязательство привести свои действия в мире в соответствие со своими внутренними ценностями».
По мере того как вы обретаете понимание в процессе медитации, мудрых размышлений и нравственной жизни, расцветает ваша способность действовать в соответствии с вашими намерениями. Это называется практикой, потому что это постоянно обновляющийся процесс. Вы не просто устанавливаете намерения и забываете о них, вы живете ими каждый день.
Установление значимого для вас намерения — будь то культивирование любви, благодарности или избавление от негатива — поможет вам углубить свою внутреннюю практику как на коврике, так и в повседневной жизни.
Такие последовательности, как приветствие Солнцу (Сурья Намаскар) и приветствие Луне (Чандра Намаскар), просты в выполнении и отлично подходят для создания фундамента для эффективной домашней практики. Если у вас нет настроения заниматься длительной практикой АСАНЫ (позы), вы можете сделать три повторения любой из серий приветствий и на этом закончить.
Кроме того, одно из главных преимуществ разных направлений йоги с заранее определенным набором поз — таких, как Хатха или Аштанга, — состоит в том, что наличие заданного набора движений позволяет сконцентрироваться на наблюдении за тем, есть ли в вашей практике какие-либо изменения. Кроме того, следование установленной последовательности может помочь вам легче входить в более глубокие, медитативные состояния при ежедневном повторении. Таким образом, практика йоги дома станет для вас важной составляющей дня.
4. Попробуйте бесплатные онлайн-занятия
В качестве альтернативы, вы можете посещать онлайн-курсы по йоге, что позволит вам стабильно заниматься в комфорте и уединении собственного дома. Обратите внимание, что в нашей школе также есть вариант онлайн-занятий, информацию о них вы можете найти тут.
5. Привычки формируются благодаря повторению и влиянию окружающей среды
С точки зрения психологии, привычки — это модели поведения, которые формируются в ответ на сигналы или триггеры, находящиеся в окружающей среде. Поэтому было бы полезно выработать некий распорядок дня, связанный с новой практикой: возможно, запланировать выполнение некоторых поз йоги, которые способствуют расслаблению, приходя домой после работы или перед сном.
Также очень важно выделить тихое, спокойное место у себя дома для занятий. Отключите телефон и компьютер. Помните, что для закрепления новой привычки может потребоваться от нескольких недель до нескольких месяцев, поэтому будьте терпеливы и последовательны, но не требуйте от себя слишком многого.
6. Эффективность, а не форма
Несмотря на то, что существуют общие рекомендации по выравниванию и устойчивости каждой асаны или позы, важно помнить, что каждое тело индивидуально, поэтому нет единого способа, как должна выглядеть та или иная поза. Идеальное выполнение на уровне формы тела не является истинной целью йоги. Почти всегда существует модификация позы, которая поможет вам меньше напрягаться или лучше дышать и концентрироваться, — ваше тело интуитивно поймет, что ему приятно и правильно. Это одно из самых больших преимуществ домашней практики: возможность подстроить её под себя, изменяя позы или выполняя их столько, сколько необходимо. Прислушивайтесь к своему телу и будьте добры к себе.
7. Медитируйте, делайте глубокое дыхание и обязательно расслабляйтесь в ШАВАСАНЕ после каждой тренировки
Проведение времени в какой-либо восстанавливающей позе, например ШАВАСАНЕ (лежа на спине с руками вдоль тела и ладонями вверх), или медитация и наблюдение за своим дыханием или потоком мыслей, в течение даже нескольких минут, очень важны.
Если у вас есть время, вы можете провести длительную глубокое расслабление (Йога-нидра) с помощью аудиозаписи. Полное расслабление и развитие осознанности — это ключ к снятию напряжения, которое накапливается в нашем теле, сознании и психике.
В конечном итоге, в какой бы форме она ни проявлялась, йога — это целостная практика, которая поможет нам отпустить все то, что мешает нам увидеть, что мы все связаны — с нашим Высшим Я, друг с другом и со Вселенной в целом.
Следуя этим советам практика йоги дома поможет интегрировать более тонкие преимущества и установить правильный для вас баланс между расслаблением и усилием.
2024 год объявлен в России годом семьи. В свете этого, начинаем серию статей на эту тему. Cемья — это одна из главных фундамендаментальных ценностей для нашей страны. И сейчас очень и очень важно говорить о проблемах, существующих в этой сфере, и находить эффективные и действенные методы их решения.
Статистика сегодня, показывает, к сожалению, довольно печальную картину: на 10 браков приходится 7 разводов. Причём многие из них происходят в первые 3 года. Главными причинами разводов называют: сложности в финансовых вопросах, проблемы в интимной близости, не совпадение ценностей между партнёрами, измены, различие во взглядах на воспитание детей, несоответствие ожиданиям от партнёра.
Психологи сводят многие из этих причин к общему описанию, которое гласит — психологическая незрелость одного или обоих партнёров.
Смотря на эти распространённые причины расставаний, можно сделать вывод, что многие люди решают создать семью, руководствуясь не любовью, не сознательным выбором партнёра со схожими и ценностями, не глубинными потребностями души, не духовными смыслами брака, а чем-то ещё.
Чаще всего инстинктами, половым влечением, внутренними дефицитами и различными программами, диктуемыми более старшими поколениями.
Так же парадигма «общества потребления» которая сейчас повсеместно транслируется на западе, диктует потребительски и поверхностно относиться и к сфере отношений.
В результате чего молодые мужчины и женщины выбирают не отношения, имеющие длительную перспективу, а лишь только временные удовольствия, которые можно получить от отношений здесь и сейчас.
А когда отношения перестают эти удовольствия приносить, они заканчиваются.
Все это говорит не только о психологической незрелости людей, но и о незрелости духовной.
При этом основы построения длительных счастливых отношений не преподаются в школе, а примеров счастливых семей, на которые можно было бы равняться — единицы.
В целом, институт семьи в современном обществе проживает серьёзный кризис. Прежние смыслы создания семьи, на которые опирались люди ещё в прошлом веке, сейчас перестают быть актуальными.
Дело в том, что долгое время, где-то до начала XX века, семья была важнейшей составляющей выживания человека. Это было связано и с тем, как были выстроены роли мужчины и женщины в обществе и, в целом, с укладом жизни. Женщины рожали много детей и воспитывали их, мужчины работали.
Сегодня, очевидно, что для выживания человека, в прямом смысле этого слова, иметь семью не является обязательным. А новых смыслов создания семьи люди для себя пока не находят. И одних программ и инстинктов оказывается уже недостаточно.
Но, тем не менее, постепенно, по крупицам, начинают вырисовываться и выходить на свет другие смыслы создания союза между мужчиной и женщиной: совместное созидание и духовное развитие.
По сути, эти смыслы не являются новыми. О них, так или иначе, говорят все подлинные духовные традиции, существовавшие когда-либо на нашей планете.
Просто, в течение долгого времени, человечество не могло сознательно развернуться в их сторону, в силу происходящих в мире процессов.
Но, кажется, этот момент настал. И мы с вами будем свидетелями и участниками этого глобального разворота именно к духовным ценностям института семьи.
В следующей части статьи поговорим более конкретно о том, что говорят о духовных основах союза между мужчиной и женщиной подлинные традиции. А так же о том, какие целенаправленные действия можно осуществлять для изменения ситуации с институтом семьи в нашей стране.
Асаны – это позиции тела, они являются частью системы йоги, называемой Хатха-йога. Эта система, наиболее доступна и известна жителям Запада, которые, чаще всего, в отличие от восточных людей, менее склонны к созерцанию, а лучше понимают, что такое упражнения или фитнес.
В каждой системе йоги, конечная цель состоит в том, чтобы сбалансировать энергии всего существа, обеспечить гармонию внутри себя, а также прийти к гармонии со всей Вселенной.
Этимология слова “Хатха” чрезвычайно символична: “Ха” означает “Солнце”, а “Тха” — “Луна”. Слово “Йога” означает “Союз”, следовательно, Хатха-йога — это союз Солнца и Луны, то есть двух полярных аспектов человека.
Солнце, положительная энергия +, контролирует все физические и жизненно важные функции. Человек, которого можно назвать “солнечным”, является экстравертом и проявляет себя физически более активно.
С другой стороны, Луна контролирует все психические функции, подсознание, поэтому человек с очень лунным характером чрезвычайно мечтателен, спокоен и проявляет себя как интроверт.
Хатха-йога — это техники гармонизации этих функций и уравновешивания двух типов энергий с помощью положений тела и правильного дыхания.
Каковы особенности этих позиций тела (асан) в хатха-йоге?
Конечно же они не просто причудливы и бессмысленны, как полагают некоторые. Напротив, каждое положение тела (асана) имеет точную цель, которая была очень тщательно исследована и подтверждена многотысячелетней традицией йоги. Никакой из элементов асаны не является случайным. Асана, по сути, представляет собой символическое выражение на физическом плане благотворной энергии Вселенной из тонкого плана. Это подлинная формула, целью которой является: идеальное поддержание функций физического тела, чтобы уравновесить пранические (тонкие) энергии, действующие непосредственно на физическое тело, успокоить ум, сосредоточив внимание на практике этой позы и осуществлять контроль над дыханием (основная цель четвертой ступени в йоге: пранаяма).
Поза йоги (асана) подразумевает как внутреннее, так и внешнее действия, которые переплетаются в практике и образуют единое целое. Внешнее действие относится к физическому телу, к его положению, к мышцам и суставам, а внутреннее действие — это прана (жизненная энергия, направляемая при помощи внимания), которая воздействует на чакры (тонкие центры силы) и нади (энергетические каналы), составляющие праническую оболочку человеческого существа.
Практический опыт показал, что движение праны может привести к некоторым удивительным эффектам, даже если йог не осознает, как действует асана. Тем не менее, когда прана направляется сознательно, уровень энергизации намного выше, а эффект гораздо более быстрый и мощный, чем если бы человек этого не осознавал.
Существует два типа асан:
1) Статические:
Самый известный тип асан, ассоциирующийся у многих с практикой йоги. Некоторые из них также называются медитативными позами и используются в медитации. Цель статических асан — улавливать космические энергии через чакры и укреплять существо (особенно на физическом и эфирном уровнях).
2) Динамические:
Эти асаны подразумевают изменение положения тела во время их выполнения. Они очень разнообразны и иногда довольно сложны в выполнении. Их главная цель — поддерживать физическое тело в тонусе и уравновешивать энергии на всех семи уровнях (семи чакрах) человеческого существа.
Большое преимущество практики хатха-йоги в том, что для нее вам не обязательно обладать сверх гибкостью или иметь накачанные мышцы. Вы можете входить в нужное положение настолько, насколько позволяет ваше тело в данный момент, и это уже будет иметь эффект. А со временем, при регулярной практике, вы заметите, что ваше выполнение постепенно приближается к совершенному.
Перед началом выполнения практики асан, рекомендуется всегда выполнять специальные разогревающие упражнения, которые подготовят, как физическое тело, так и более тонкие структуры, сделают их более энергетически проводимыми, а также помогут пробудить осознанность.
14 октября с 19:00 до 21:00 приглашаем вас на вебинар в ZOOM на тему«Внутренний огонь: как управлять стрессом и трансформировать его в жизненную энергию?»
Подключение к вебинару в ZOOM по предварительной быстрой регистрации: https://clck.ru/XJues
Ведущая: Елизавета Чернякова, инструктор Международной Федерации Йоги и Медитации «АТМАН», опытный педагог и ведущая тренингов и семинаров. Опыт личной практики йоги — 10 лет, преподавания — 5 лет.
Хотите узнать несколько эффективных способов управления своим состоянием?
Например, научиться трансформировать стресс, подавленность и тревогу в энергию самой жизни? Вековые знания йоги содержат информацию о том, как с легкостью превосходить сложности жизни, а также учат тому, что состояние оптимизма и удовлетворения тесно связаны с особым внутренним состоянием — пробуждением внутреннего огня.
Что именно представляет собой наш внутренний огонь и как его усилить — об этом мы расскажем на вебинаре.
Для участия в вебинаре вам потребуется:
Спокойное тихое место
Стабильный интернет
Наушники
Что дает человеку усиление внутреннего огня?
Отличное здоровье и сильный иммунитет
Оптимизм в любой ситуации
Эффективность во всех действиях
Исключительную харизму и лидерские качества
Стабильное состояние удовлетворения и счастья
Справки по участию в вебинаре по телефону: +7 (926) 161-16-26
«Чтобы понять, что такое мёд, его нужно попробовать на вкус» — одно из известных тантрических высказываний. На Западе Тантру зачастую ошибочно воспринимают как духовный эротизм. Если вы поищите в интернете, большинство результатов поиска по слову «Тантра» будут выдавать предложения об эротическом массаже, сексуальных практиках и тому подобное. Однако, это далеко не охватывает тот смысл, который изначально был заложен в традиционной идее Тантры.
Путь Тантры
Тантра — это подлинный духовный путь, который ведёт, как и любая подлинная духовная практика, к мудрости и высоким откровениям о себе и Вселенной. Тантра возникла несколько тысяч лет назад в Индии. Её учения и методы передавались устно от учителя к ученику, поэтому дата возникновения Тантры не может быть установлена точно. Спустя долгое время после становления философской концепции, мудрость Тантры и большинство тантрических практик были отражены в древних текстах, зафиксированы в поэзии и даже в стихах.
Традиции Тантры раскрываются во множестве различных течений и направлений. В своём большом многолетнем труде великий мудрец Абхинавагупта объединил все различные идеи и направления Тантры в единую целостную философию. Он соединил важные откровения и толкования всех великих тантрических мистиков того времени и создал единое тантрическое мировоззрение.
Тантра видит Божественное во всем
В отличии от тантрической философии того времени, индийские йоги обычно придерживались восприятия мира как иллюзии. Они практиковали напряжение физического тела и суровую дисциплину ума, отказывались от чувственности и соблюдали периоды интенсивного поста, чтобы отделиться от иллюзорного мира. Исходя из этого, они сформулировали общий принцип «нети нети», что на санскрите означает «ни это, ни то». Другими словами, великий Абсолют, Божество, окончательная Истина есть ни эта, ни та часть нашего мира. Практически, этот принцип выразился в поисках Божественного (или Бога) за пределами иллюзий, в чистом Божественном сознании.
С другой стороны, концепция Тантры также основана на принципе «ити ити», что означает «и это, и то». Другими словами, согласно тантрической философии, Божественное можно найти и здесь, и там — во всех частях этого мира! Тантрические мистики считали, что они были частью творения, и стремились найти способы использования физического тела, чувств и чувственности, личности, различных эмоций и повседневного опыта, чтобы обрести свою истинную Божественную сущность или абсолютную Истину во всём.
Следовательно, Тантра — это система практик, позволяющих реализовать себя здесь и сейчас, другими словами, вкушать мёд, чтобы познать его. Тантрическая жизнь — это постоянный поиск того, что наполняет нас, что заставляет нас расти, что затрагивает нашу душу, что расширяет наше сознание, создаёт стремление помнить о том, что
Влияние Тантры
Для адепта тантрический поиск начинается с принятия того, кем вы являетесь сейчас и где вы находитесь в своём развитии. Для этого необходимо честно и открыто наблюдать за собой, беспристрастно размышляя о том, что мы ещё можем узнать, какие ограничения мы ещё можем снять и как мы можем расширяться для ещё большего духовного наполнения.
Как мы можем начать практику Тантры? Для того, чтобы систематически наблюдать за своим существом и способствовать постепенному расширению сознания и трансформации, изучение семи различных уровней нашего существа может существенно помочь нам. Семь уровней энергии и сознания, доступные каждому из нас, на санскрите называются семью чакрами. Система чакр охватывает все различные аспекты нашей внутренней Вселенной, от нашего физического тела и жизненной силы, нашей сексуальности и личности, до таинственных аспектов души и сверхсознания.
Целостный и ясный подход к тантрической практике — это постепенное изучение всех семи уровней, одного за другим, начиная с самого низшего, наиболее доступного, и заканчивая высшими, наиболее утонченными, духовными аспектами нашего существа. Практика гармонизации каждого уровня приводит к постепенному раскрытию потенциала каждой соответствующей чакры и возвышению сознания ко всё более высоким сферам понимания и опыта.
Как только все семь чакр будут гармонично активированы, человек станет реализованным и наполненным и поймёт, что всё, что мы хотим иметь, и всё, чем мы хотим стать, уже есть внутри нас. В этом состоянии, пребывая и действуя в обычном мире, тантрический адепт находится в полноценном внутреннем мире и удовлетворении, открывая для себя состояние абсолютного освобождения, даже посреди этой кажущейся иллюзии существования.
Муладхара чакра (корневая чакра) является первым центром силы и находится у основания позвоночника, между анусом и половыми органами, и отвечает за ваше чувство безопасности.
Баланс корневой чакры создаёт основу для пробуждения остальных шести чакр выше. Это как фундамент многоэтажного дома — прочный фундамент обеспечивает стабильность, необходимую для строительства дома, чтобы он простоял долгие годы и заключая в себе целую жизнь, с её печалями и радостями.
Первая чакра контролирует следующие психические функции: волю к выживанию, инстинкт сохранения, внутреннее чувство безопасности, уверенность в себе на физическом уровне, стремление к материальному накоплению, чувство стабильности в карьере, членство в группе и групповая принадлежность (семья).
Основные страхи, связанные с дисбалансом в корневой чакре, включают: страх физического выживания, страх стать аутсайдером или потерять контроль над порядком вещей, страх подвергнуться нападению или насилию.
Практикуя различные упражнения, можно очистить Муладхара чакру, избавившись от этих страхов и реакций выживания. Йог также пытается пробудить энергию Кундалини, лежащую в основании, и заставить эту энергию подниматься по позвоночнику. Медитация (подробнее тема медитации будет раскрыта в отдельной статье) — это ключ к балансу Муладхара чакры, которая не только соединяет нас с более высоким сознанием, но и заземляет нас.
Считается, что Йог готов к медитации, когда он может оставаться в этой позе в течение 30-45 минут без каких-либо проблем.
Сосредоточьте своё внимание на Муладхара чакре в течение 30 минут, оставаясь в это время неподвижным. Почувствуйте активацию этой чакры, большую жизненную энергию, а также состояние повышенного психического тонуса.
Вы можете усилить активацию Муладхара чакры, включив соответствующую музыку.
Такие люди бережливы, они предпочитают стабильную семейную жизнь сексуальным приключениям, а их сознание привязано к телу и его содержанию. Так проявляются люди, у которых преобладает первая чакра. Первая чакра — это корневая чакра. Санскритское название — Муладхара.
Эта чакра расположена в области промежности между анусом и гениталиями и отвечает за управление жизненными энергиями существа, служа «батарейкой» основных фундаментальных энергий как для тела, так и для ума. Хорошая активация этой чакры может дать человеку большую силу действия и выносливость, чтобы он мог жить и действовать как можно дольше без дополнительного отдыха. Когда эта чакра заблокирована или выходит из равновесия, человек становится истощённым, возбуждённым, пребывая в постоянной усталости и беспокойстве. Муладхара — это корень существа. Она позволяет нам питаться от Земли, создавая нашу твёрдость, стабильность и силу. Когда мы чувствуем усталость или слабость, сфокусированная и тщательная работа с этой чакрой может зарядить наши «батарейки» и даст нам новые силы для продолжения действий.
Когда первая чакра сбалансируется, на физическом уровне появятся соответствующие признаки. Тело мужчин и женщин начнёт расти: у мужчин могут появиться мускулы, а формы женщин станут более округлыми и упругими. С сильной корневой чакрой аппетит повышен, обоняние развито, тело выглядит более квадратнымВзгляд устойчивый, иногда немного тусклый. Движение тела медленное, а голос низкий и громкий. Когда эта чакра недоразвита, человек будет слишком худым, с плохим аппетитом к еде и жизни, с недостатком энергии и практического интеллекта. Тело будет двигаться нервно и фрагментировано, глаза будут беспокойными, а вся структура будет очень хрупкой. Когда корневая чакра активирована чрезмерно и негармонично, человек будет иметь избыточный вес, будет ленив, тяжёл физически и эмоционально. В таких людях животные инстинкты доминируют в своих ограничивающих проявлениях.
Сохранить, чтобы уменьшить экзистенциальное (жизненное) беспокойство
Корневая чакра связана с элементом Земли и описывается в индийской, китайской и европейской алхимии как сила, которая делает вещи твёрдыми, стабильными и целостными. Элемент Земли отвечает за гравитацию, которая придаёт миру стабильную структуру, но также и ограничивает его. Земля притягивает нас к себе и не даёт нам летать, но также не даёт нам разлететься во все стороны. Земля вращается вокруг своей оси и поэтому человек, у которого преобладает эта чакра, также вращается вокруг своей оси.
Он или она имеет прочную основу в жизни и удовлетворении своих основных физических потребностей — «самого необходимого» в жизни. Таким образом, человек на первой чакре будет жить своей жизнью, чтобы удовлетворить свои простые потребности, и как только они будут удовлетворены, он или она не будет искать приключений, а скорее вложит свои ресурсы в укрепление того, что уже есть. Как только основные потребности будут удовлетворены, такой человек будет проводить время, отдыхая или занимаясь простыми безобидными увлечениями, такими как плотницкое дело, садоводство, приготовление пищи или просмотр телевизора.
В нашем внутреннем мире первая чакра порождает терпение, настойчивость, материализм и тщательное планирование будущего. В этой чакре мы также находим изначальные опасения за выживание. Если этот уровень преобладает, мы можем испытывать постоянную экзистенциальную тревогу за нашу безопасность не только из-за физических «атак», но и из-за риска бедности. По этой причине такие люди будут склонны экономить свои деньги, а не ехать, например, в отпуск, таким образом, уменьшая некоторую тревогу и обеспечивая чувство безопасности на будущее. Практика йоги и медитации на уровне корневой чакры поможет нам активировать три основных дара.
Первый — это мужество перед жизнью и даже перед смертью. Второй дар — это умственная стабильность, устойчивость внимания, которая имеет решающее значение для сосредоточенности в медитации и развития однонаправленного ума. Третий подарок — острый практический ум, позволяющий выполнять дела легко и эффективно. Пребывание на природе раскрывает и гармонизирует эту чакру, равно как и простой физический труд. Рутинная жизнь с одинаковым временем приема пищи и сна, без множества сюрпризов, также может привнести мир и гармонию на этот уровень, также как и путешествия.
Скованные плотью
Сознание людей на этом уровне прочно сковано плотью, они отождествляют все свои эмоциональные потребности с потребностями плоти. Они не обратятся к вам с вопросами сложной философии или абстрактного искусства. Им будет намного интереснее поговорить о хорошей еде, спорте, покупках, строительстве или даже о погоде. Если же это не про концерт — им это не интересно.
Культура аборигенов Австралии — хороший пример общества с очень развитой корневой чакрой. Они очень связаны с землей и обычаями природы, и звук монотонной глубокой вибрации «диджериду» очень похож по частоте на звук медитации на чакру Муладхара. Духовность, относящаяся к этому уровню, является шаманской, анимистической (спиритуальной), языческой.
С этой чакрой связаны простые магические ритуалы, общение с полубогами и соединение с тонкими силами природы, а также молитвы для достижения успеха в бою или в материальном плане. На этом уровне духовность служит только материальному плану. В высших чакрах это меняется, и там материальный уровень служит духовным уровням. В традиции йоги эта чакра описывается как колесо с четырьмя руками, символизирующее четыре сезона и четыре стороны света. Доминирующий цвет — глиняно-жёлтый и кроваво-красный (как второстепенный). Символическое животное — слон. Терпение, сила и тяжесть слона представляют многие качества этой чакры. Божественное существо, охраняющее эту чакру, — это Ганеша, который приносит изобилие и устраняет препятствия на пути к успеху.
Люди с гармоничной и мощной корневой чакрой — это те люди, которым вы можете доверить завершение начатого дела и которые решительно преодолевают все возможные препятствия на пути. Это ответственные люди, но без излишней инициативы и творчества. Они хорошо выполняют приказы, но их голова не полна ярких идей. Хоббиты и особенно гномы из Властелина Колец, которые с радостью и некой жадностью трудятся в шахтах под землёй, являются архетипичными представителями, проживающими жизнь на первой чакре.
Отношения на уровне корневой чакры — отношения охотника и жертвы. Другой человек воспринимается через призму выживания и довольно быстро классифицируется как враг, союзник или сексуальный объект. Отношения здесь регулируются физической и экономической властью. В романтических отношениях люди этого уровня будут искать устойчивые, непрерывные отношения, удовлетворяющие их основные потребности. Они лояльны по отношению к своим партнерам и глубоко обеспокоены любым изменением или возможным окончанием отношений. Они всегда предпочли бы рутину и безопасность каким-то рискованным и захватывающим отношениям. Рутина в отношениях помогает уменьшить любое беспокойство и даёт им ощущение, что жизнь предсказуема и ничто не угрожает.
Упражнение на укрепление корневой чакры, Муладхара
Чтобы компенсировать недостаток энергии на этом уровне, йога предлагает позу с наклоном вперед — Падахастасана (поза рук под ногами). Чтобы практиковать эту позу, мы стоим с прямыми ногами и коленями, наклоняя туловище вперёд, стараясь дотянуться до пальцев ног, или, по крайней мере, наклоняемся вперёд с расслабленной шеей. Оказавшись в этой позе, закройте глаза и расслабьтесь. Если есть некоторый дискомфорт, продолжайте расслабляться, сосредотачиваясь на энергии Земли, входящей в наши ноги, как если бы у нас были корни в подошвах наших ног. Почувствуйте, как мы становимся более жизнеспособными и стабильными и как регенерируются наша корневая чакра и жизненные энергии.
На Востоке любовь воспринимается как вечная сила, которая пылает и никогда не угасает. Поэтому сердечная чакра, через которую проявляется эта сила, получила название «Анахата», что означает непобедимая или несокрушимая.
Сердечная чакра расположена в центре груди и отвечает за управление нашей эмоциональной жизнью. Прежде всего, она даёт нам возможность любить. Когда эта чакра активирована, она даёт нам непреодолимую силу любви, которая направлена не только на близких нам людей, но и на всё вокруг нас. Но когда эта чакра заблокирована — а это встречается гораздо чаще — любовь становится болью.
Чувство любви и человеческое тепло питают и развивают эту чакру, тогда как ненависть, безразличие и сарказм закрывают и ослабляют её. Истинное счастье начинает проявляться именно на уровне этой чакры. Человек с открытой и сильной сердечной чакрой полон уверенности в себе. Он находится в мире с самим собой и не ищет внешнего одобрения своей личности.
На этом уровне гордость и стыд, присущие первым трём чакрам, исчезают и заменяются глубоким и непоколебимым смирением, для которого социальная иерархия не имеет значения. Присутствие такого человека рядом захватывает сердце. Этот человек живёт спонтанно, в состоянии непрерывной любви, которая снова и снова напоминает окружающим о сладости этого состояния.
Люди, которые находятся рядом с таким человеком, чувствуют неописуемое стремление к такому же состоянию. Взгляд такого человека мягкий и пленяющий. В нём скрыта непреодолимая сила. Из-за состояния глубокой эмпатии к окружающей среде такой человек быстро видит то, что скрыто в сердце каждого. Несколькими простыми словами такой человек может пробудить в людях скрытые области их души. Примером такого человека является Гангаджи (Merle Antoinette Roberson) — духовный учитель, писатель и судья. Например, во время её беседы с заключёнными эти сильные и суровые парни не могли сдержать слёз, когда Гангаджи напоминала им о красоте их собственных душ.
Истинное счастье заключается в том, чтобы делать счастливыми других
Действительно, важное изменение, происходящее на этом уровне сердечной чакры —переход от эго к душе. Вплоть до этого уровня центром мира было эго, отождествлявшее себя с выживанием в первой чакре, с сексуальностью во второй чакре, и с гордостью — в третьей чакре.
У эго имеется тенденция на всех этих уровнях упорядочивать мир вокруг себя и рассматривать окружающую среду как инструмент, с помощью которого можно достичь эгоистичные цели. На этих первых трёх уровнях не существует ничего, кроме эгоистичного потребления. Эта слепота прекращается в сердечной чакре. Как только эта чакра активируется, начинает раскрываться таинство жизни. Поиск эгоистичного счастья, который до сих пор был таким разочаровывающим и неблагодарным, теперь получает новое направление.
На этом уровне мы начинаем действовать, не ища эгоистичной награды. Здесь действие происходит от спонтанной любви, от естественной заботы об окружающей среде. Как ни парадоксально, именно на этом уровне мы находим счастье. Когда мы видим потребности других, столь же важные для наших собственных нужд, появляется эйфорическое счастье, которое мы ищем всю нашу жизнь. Мехер Баба говорит: «Истинное счастье заключается в том, чтобы делать других счастливыми».
Спонтанное самопожертвование
Алхимический элемент, связанный с сердечной чакрой — это стихия воздуха «ваю таттва». Являясь самым лёгким из всех элементов, своим движением он образует горы, а его дуновение рушит скалы. Воздух, как и любовь, есть повсюду в нашем мире, а любовь, как воздух, невидима, но с каждым вдохом она питает всё живое вокруг. В то время как вода второй чакры движется вниз, а огонь третьей чакры всегда стремится подняться наверх, воздух сердечной чакры свободно движется во всех направлениях. Символический цвет стихии воздуха — небесно-голубой, который также является доминирующим цветом сердечной чакры и чистых форм любви.
Когда воздух не движется, это создаёт состояние удушья точно так же, как человек, не позволяющий своим эмоциям выходить наружу, создаёт вокруг себя удушающую и замкнутую среду. Когда воздух движется с очень большими перепадами давления, он создает разрушительный шторм. Поэтому человек с большим эмоциональным дисбалансом, как в случае биполярного расстройства, как шторм крушит всё вокруг и наносит вред окружающей среде. Так же, как спокойная воздушная стихия создаёт чудесные весенние бризы, так и человек может уравновесить свои эмоции и найти нужное состояние в любое время года.
Когда оба возлюбленных находятся на уровне сознания в сердечной чакре, мы можем сказать, что между ними существует настоящая любовь. Любовь, которая полностью отличается от той любви, которая проявляется на уровне сексуальной чакры, где оба влюблённых могут выражать самые разные признания в любви друг к другу о которых можно только мечтать, но ни один из них не желает выйти за границы своего эго и жертвовать ради другого. Любовь со стороны сексуальной чакры низка. Любовь, исходящая от сексуальной чакры, всегда мелочна, ориентирована на потребительство и расчёт. Это любовь, которая хочет лишь отобрать у партнёра много эмоциональной энергии и ресурсов и взамен дать минимум – свою жадную и манипулятивную любовь.
Любовь в сердечной чакре — это спонтанное самопожертвование. Люди на этом уровне не ведут учёт тому, что они дают, они просто отдают. Точно так же, как цветок не обуславливает никого своей красотой и ароматом, люди на этом уровне дарят любовь всем окружающим. Благодаря такому качеству они не пострадают и не закроются, если кто-то отвергнет их любовь. Они не торгуются в любви и поэтому любовь всегда имеется у них в изобилии. Даже если только один из возлюбленных живёт на уровне сердечной чакры, его любовь победит и растопит сердце другого, который в конце концов сдастся любви и тоже проявит самоотдачу. Любовь в этой чакре обладает несокрушимой силой.
Есть ты, не я
Желание возлюбленного зарождается в сердце. Даже если желание распространяется на эротические, социальные и даже на экономические аспекты, сердце — это то, что придаёт интенсивность поиску возлюбленного. Когда Анахата чакра слаба, поиск любви очень болезнен, полон тревоги и страха. Это поиск, который всегда отмечен недостатком, поиск скупого эмоционального нищего, который только просит и не желает давать.
Когда Анахата чакра сильна, поиск возлюбленного — это поиск, наполненный чувством удовлетворения, целостности и мира. Это щедрость короля, желающего одарить своим богатством другого человека. Йога и тантра раскрывают простые методы дарения любви тем, кто пока не знает, как научиться любить, чтобы превратиться из нищего в царя.
Шаг 1: Принесите цветок домой, полейте его, поставьте на солнечный свет и подарите ему свою любовь. Когда сердце немного приоткроется, мы перейдём к Шагу 2.
Шаг 2: Беззащитность животных делает их простым и лёгким объектом любви, более безопасным, чем люди, которые могут быть непредсказуемыми.
После того, как мускулы любви натренированы на первых двух шагах, вы можете направить проявление любви на платонических друзей, затем на возлюбленного, и наконец, на Высшее Сознание или Творца всего сущего, которое является наиболее полным и фундаментальным объектом любви.
Истинная любовь к Высшему Сознанию — явный признак того, что глубокие уровни этой чакры пробудились, и что душа начинает созревать и развиваться в направлении духовной зрелости. Духовные пути, идущие по Пути Сердца, основаны именно на этой любви, неважно, называете ли вы объект своей любви Богом, Иисусом или Шивой. Суфийский поэт Руми пишет: «Забудь того, кто зовёт, забудь того, кого зовёшь ты [Бога], стань самим зовом».
Суть всех духовных путей состоит именно в том, что «есть ты, не я». Будь то Йога, Каббала или Тантра, путь один и тот же: отречение от себя перед Вечным Возлюбленным, перед самой Любовью. Чем дальше человек продвигается по этому пути, тем дальше он уходит от человеческого к божественному. Его сердце всё больше и больше наполняется жаждой по Богу, его друзья могут повернуться к нему спиной, но «глубоко внутри он становится свободным, как ветер» (Руми).
Творения, пробуждающие Анахату и духовную жажду
Искусство на уровне Анахата чакры искреннее, вдохновенное и трогательное. Оно преобразует наблюдателя и что-то меняет в нём. Поэзия Руми и Халила Джебрана, «Песнь песней из Библии», «Нагорная проповедь Иисуса Христа», некоторые произведения Моцарта и Баха, если наслаждаться ими даже едва пробуждённым сердцем, глубоко трогают и что-то приоткрывают, вселяет надежду, вызывают угрызения совести или даже пробуждают духовную жажду. Эти творения созданы из сердечной чакры и призваны пробудить сердца.
Общество, живущее на уровне сознания сердечной чакры, является почти идеальным обществом, в котором необходимость отдавать другим проявляется раньше, чем желание просить. Немного было в истории таких обществ, которые достигли этого уровня любви. Мы упомянем здесь небольшие христианские общины Отцов-пустынников, которые жили в пустынях Египта и Израиля в 4-5 веках нашей эры. Эти общины вели аскетический образ жизни и проявляли самоотречение перед Богом и перед своими друзьями. Их глубокое смирение помогло обрести им истинное братство.
Еще один пример такого общества можно найти в тантрической традиции, особенно в Кашмирской, в 10 и 11 веках нашей эры. Оно называлось «Каула». В этом обществе все жили не в аскетизме, а в экстазе любви и в эйфории медитативного духовного пробуждения. Там стремились расширить любовь и сознание за пределы личных границ и создать единство любви между всеми членами общества.
В заключении важно отметить, что помимо любых примеров, которые мы можем здесь описать, принятие образа жизни на уровне Анахата чакры имеет важное значение и является наиболее важной частью таинства человеческого существования. Когда сердце занимает правильное место в жизни, то есть становится центром нашего существования, это ведёт к тому, что всё остальное в жизни встаёт на своё место.
Духовный путь — это постепенное раскрытие нашего существа от конечного к бесконечному, от частичного к полному, от разъединённости к единству. Этот путь имеет определённые этапы, определяемые в основном степенью и характером нашего взаимодействия с ним и с тем, как мы относимся к конечной, высшей цели.
В серии статей мы постараемся разобраться в этих этапах и, таким образом, понять, где именно мы находимся сейчас в этом путешествии.
Этап 0. Духовный социализатор. (человек, которому нравится присутствовать в духовной среде, но без намерения заниматься духовностью).
Большинство из нас начинает свой духовный путь, не имея реального интереса к духовности. На самом деле нас не волнует духовная трансформация. Но может случиться так, что мы познакомимся с людьми, которые действительно заинтересованы в духовности, и мы почувствуем к ним влечение. Они могут казаться нам более милыми, более отрешёнными или более свободными, чем остальные люди, поэтому они начинают нам нравиться, и мы желаем быть с ними рядом. Мы также замечаем, что духовные группы, к которым принадлежат эти люди, кажутся нам более открытыми и охватывающими. Это тоже нравится нам, потому что мы всегда хотим принадлежать к ним, быть интегрированными с ними, чувствовать себя частью этой большой семьи. Так мы начинаем принимать участие в духовных мероприятиях, зная, что таким образом мы можем вписаться в их социальную структуру.
Мы можем назвать эту стадию нулевой или стадией социальной духовности. Мы идём на компромисс, даже если нас не интересует духовность как таковая. Нам просто нравятся эти люди, поэтому мы начинаем посещать духовные мероприятия, которые посещают они, делая вид, что мы тоже заинтересованы. На этом этапе мы похожи на семечко, завёрнутое в полиэтиленовую плёнку. Входим в почву, но не прорастаем. Мы можем находиться на самой плодородной земле, с хорошим дождём, с ярким солнцем, но при этом из семени ничего не вырастет, потому что семя тщательно покрыто пластиком. Мы можем быть в величайшей духовной школе когда-либо существовавшей, в окружении самых просвещённых существ, но ничто из этого пока не может повлиять на нас. В таком состоянии мы можем сидеть рядом с Буддой годами, и ничего не произойдёт, потому что ничто не проникнет в нас. На самом деле нас не волнуют учения, мы здесь только для того, чтобы наслаждаться социальным контекстом, и это единственное, что нас удерживает.
Этап 1. Духовный турист.
Но, как мы знаем, в какой-то момент даже пластик распадётся, и это, наконец, позволит семени прорасти. Если нам удастся остаться связанными с социальным миром духовности достаточно долго, рано или поздно что-то щёлкнет внутри нас, и духовные перспективы начнут обретать смысл. Все может начаться с глубокого разговора с духовным другом. Или, может быть, нам попадётся на глаза учение или цитата мастера. Или мы начнём посещать групповую медитацию, которая каким-то образом впервые воздействует на нас. Также, у нас может случиться кризис в жизни, который заставит искать ответы в духовной мудрости. В любом случае может произойти что-то, что заставит нас проявить подлинный интерес к самопознанию или духовному развитию, и мы начнём получать информацию из любых источников, с которыми сталкиваемся. Мы начнём проверять различные традиции, различные практики и мнения, станем немного практиковать, но пока бессвязно и бессистемно. Это и есть этап духовного туриста. Теперь семя больше не покрыто плёнкой, оно летит по воздуху, ещё не зная, на какой земле оно упадёт и прорастёт.
Важной частью духовного туризма является изучение духовной среды с его множеством возможностей и предложений, таких как йога, суфизм, тантра, каббала или другие формы мистицизма. Мы переходим от одной духовной школы к другой, от одной техники или традиции к другой, путешествуем по разным местам, охватываем всё, но на короткое время. На этом этапе мы не углубляемся, мы просто останавливаемся на короткие моменты то здесь, то там. Ветер несёт наше семечко над землей.
На данном этапе мы рискуем застрять в роли духовного туриста на всю жизнь. Единственный способ продолжить наше путешествие по духовному пути — это найти духовную школу, которая вызовет у нас любовь. Именно это должно быть нашей целью в состоянии духовного туриста. В тот момент, когда мы найдём свой путь, это будет похоже на то, как будто семя наконец-то опустилось в землю, где оно прорастёт. Когда это происходит, когда мы выбираем путь, мы превращаемся из духовных туристов в духовных последователей. Духовный турист был потребителем духовности, в то время как духовный последователь полностью предан духовности.
Осознаёте ли вы эти этапы в вашем собственном духовном путешествии?
